Published 2008-09-25 08:48

Jesus som superhelt
Mange blev stødt, fordi Jesus ligner en barsk actionhelt i den nye ‘Mangabibel’. Men tegneren Siko mener faktisk, at Jesus er en superhelt
'Mangabiblen'
• ‘Mangabiblen’ udkommer i dag på Kristeligt Dagblads
Forlag.
• Den er på 218 sider og fortæller både om Det Gamle og Det Nye Testamente.
Tegneren bag 'Mangabiblen'
• Siku er et kunstnernavn. Han hedder rigtig Ajibayo Akinsiku og kommer fra Nigeria.
• Siko er kunstner og tegneserietegner og laver også animationer til computerspil.
• Desuden læser han teologi i
London.
»Tag den!!« siger fortælleren, da Jesus Kristus vælter ind i Jerusalems tempel med en pisk i hver hånd for at drive købmændene ud.
Jesus er cool, muskuløs og ret vred. Det lange hår, der er obligatorisk for en mangahelt, står ud fra hans hoved, som blev det blæst af en stor vindmaskine.
Livligt hår er et tegn på styrke i manga-verdenen, og hvem andre end Jesus Kristus bør fremstilles med en konstant, fotogen vind i håret?
‘Mangabiblen’ udkommer på dansk i dag, og den har fået meget blandede reaktioner i USA og England.
Både kristne og ikke-kristne har kritiseret, at Jesus ligner en barsk og humørsyg samuraikriger i ‘Mangabiblen’. Kritikere mener, at Biblen bliver fordrejet, for at forlaget kan tjene penge.
Men den engelske tegner Siku, der står bag ‘Mangabiblen’, læser selv teologi og er troende, og han har sine grunde til at tegne Jesus, som han gør.
»Alle mennesker længes efter at blive reddet af en helt. Det er derfor, vi elsker Superman, Batman og Spider-Man. Jeg mener, at alle helte-historier faktisk er baseret på fortællingen om Jesus,« fortæller han.
Og så kan det godt være, at nogle heltehistorier stammer fra længe før Jesu tid, for ideen om helte er universel.
En forening af alle helte
»Hele Det Gamle Testamente er historier om helte, der kom og gik, men aldrig formåede at gøre det, de skulle. Lige fra Moses til Abraham og Daniel. Det er først, da Jesus kommer som den sande helt, at han gør det, der skal gøres. Det, som intet andet menneske har kunnet gøre. Han er en forening af alle helte i vores fabler, i vores fortællinger, vores drømme og fantasi, og det
er derfor, jeg får ham til at ligne de helte, vi kender,« siger han.
Det kan godt være, at Jesus ligner en hårdkogt action-helt i ‘Mangabiblen’, men meget manga er nu engang baseret på action. Og manga er vejen frem, hvis man vil forkynde Biblen til unge mennesker.
Det mener Siko i hvert fald.
»Biblen skal fortælles til hver ny generation på deres eget sprog. Den postmoderne generation forstår internettet, google og videospil. De er enormt gode til at forstå det visuelle sprog, og derfor er manga så godt til dem,« siger han.
Derfor har han kogt et flere tusinde sider langt arkæologisk stykke tekstmateriale ned til en lille handy billedfortælling på 200 sider.
»Vi valgte at fortælle historier i stedet for at prædike. Derfor har vi skåret alt det ud, der ødelægger flowet i historiefortællingen. Skabelseshistorien er for eksempel ikke god med alle gentagelserne. Første dag, anden dag og så videre ... Derfor får den kun en side. Johannes’ Åbenbaring kunne vi få ned på fire sider. Evangelierne er gode historier, men der er jo alt for meget materiale. Vi ville have en skarpere historie og et hurtigere tempo, så vi besluttede at starte direkte med babyerne, der blev slået ihjel af Herodes. Bam! Så har vi fanget læserens opmærksomhed.« fortæller han.
Små røverhistorier
Og Siku er overhovedet ikke bange for, at budskabet skal gå tabt, når man koger Biblen ned til små røverhistorier:
»Absolut ikke! Faktisk tror jeg, det ville forsvinde, hvis vi på nogen måde forsøgte at prædike. Den vestlige kristne tradition forstår ikke historier. Jøderne og Jesus underviser i teologi ved at fortælle historier. Det har vi lidt mistet,« siger tegneren og fortsætter:
Jeg har tillid til, at Biblen kan gøre, hvad den gør. Jeg fortæller historierne, sådan som de skal fortælles, og så må folk selv finde ud af resten.«
Alice Petersen